Die Cyborg-Revolution: Sind sie schon da?

Die Cyborgs sind über uns. Es stellt sich heraus, dass sie mehr „erweiterte Realität“ und weniger „Science-Fiction“ sind.

1998 Professor für Kybernetik Kevin Warwick hatte einen Chip in seinem Körper implantiert, der elektronische Türen öffnete und Lichter einschaltete, wenn er vorbeiging. Im Jahr 2002 ließ er ein 100-Elektroden-Array in das Nervensystem seines Arms verdrahten, um ihm die Fernsteuerung einer künstlichen Hand zu ermöglichen. Heute arbeitet er daran, tierische Gehirnzellen als Steuersystem für Roboter zu verwenden.

Performance-Künstler Stelios Arcadiou der seinen Namen in Stelarc geändert hat hat 10 Jahre damit verbracht, ein künstlich geschaffenes Ohr wachsen zu lassen, das chirurgisch an seinem linken Arm befestigt wird. 2009, Jerry Jalava, a finnischer Computeringenieur, der bei einem Motorradunfall einen Teil eines Fingers verloren hat verwandelte seine Fingerprothese in ein USB-Laufwerk. Der farbenblinde Künstler Neil Harbisson hat eine Antenne, die ihm hilft, Farben zu „hören“. A Vantgarde-Künstler Moon Ribashat sich seismische Sensoren in ihre Füße implantieren lassen, die die durch Erdbeben verursachten Vibrationen erkennen und die Daten online aufzeichnet. Sie dann wandelt diese Daten in Tanz um.

Die Liste geht weiter und weiter.

Für die oben genannten Personen, Technologie in ihren Körper zu integrieren, um die menschliche Erfahrung zu verbessern, war ein offensichtlicher nächster Schritt. In den letzten Jahren haben sie versucht, ihren Körper neu zu erfinden und ihre eigene Evolution in die Hand zu nehmen. Sie identifizieren sich als Cyborgs, aber sie sind weit entferntSchrei des stereotypen Cyborg-Attentäters, wie der in beschriebene Der Terminator 1984:

"Diese Waffe wird mächtig, vielseitig und unzerstörbar sein. Mit ihr kann man nicht argumentieren. Mit ihr kann man nicht verhandeln. Sie wird kein Mitleid empfinden. Keine Reue. Kein Schmerz. Keine Angst. Sie wird nur eine habenZweck: in die Gegenwart zurückzukehren und die Zukunft zu verhindern. Diese Waffe wird ... Terminator genannt."

Lange Zeit existierten Cyborgs nur als Teil weitgehend feindseliger, dystopische Welten in Science-Fiction . Obwohl es gelegentlich auch freundliche Cyborgs gab, neigten sie dazu, unverkennbar futuristisch und voller Gefahren für Menschen zu sein. Science-Fiction-Filme und Fernsehsendungen aus den 1927er JahrenMetropole bis Ausländer, Kampfstern Galactica, RoboCop, und Geist in der Muschel hat unsere Vorstellungskraft beflügelt und die Idee des bösen Cyborgs am Leben erhalten. Die Bildschirmidee des Cyborgs schien auch technologisch Lichtjahre entfernt und fast unerreichbar.

Die Illustration der Technologie, die Menschen in verwandelt Frankenstein-ähnliche Monster und die Übernahme der Welt wurde mehrmals neu gezeichnet, wodurch ein Bild von Untergang und Finsternis geschaffen wurde und die meisten von uns negative Assoziationen mit Cyborgs haben.

In letzter Zeit haben Menschen, die den Sprung gewagt haben und zu Cyborgs geworden sind, begonnen, diese negative Assoziation zu zerstreuen und uns zu zeigen, was real ist. Cyborgs sind eigentlich so.

Also, was genau ist ein Cyborg?

Vor rund 62 Jahren prägten der in Österreich geborene Wissenschaftler Manfred E. Clynes und der amerikanische Wissenschaftler Nathan S. Kline den Begriff „Cyborg“. Das Wort erschien erstmals in einem Artikel mit dem Titel „Cyborgs und der Weltraum“in der Septemberausgabe 1960 der Zeitschrift Raumfahrt.

„Für den exogen erweiterten Organisationskomplex, der unbewusst als integriertes homöostatisches System fungiert, schlagen wir den Begriff ‚Cyborg‘ vor“, schrieben Clynes und sein Co-Autor Kline, die beide an der Rockland State University lehrten.

Der Begriff wurde mit Blick auf die Raumfahrt geprägt, das größte wissenschaftliche Projekt der 60er Jahre. „Die Raumfahrt fordert die Menschheit nicht nur technologisch, sondern auch spirituell heraus, indem sie den Menschen einlädt, aktiv an seiner eigenen biologischen Evolution teilzunehmen. Wissenschaftliche Fortschritteder Zukunft kann somit genutzt werden, um dem Menschen die Existenz in Umgebungen zu ermöglichen, die sich radikal von denen unterscheiden, die die Natur, wie wir sie kennen, bietet", fügt das Papier hinzu.

Die Autoren waren gegen die Idee, Umgebungen für Menschen anzupassen, sie argumentierten vielmehr, dass Menschen sich an außerirdische Bedingungen anpassen sollten.

"Wenn der Mensch im Weltraum zusätzlich zum Fliegen seines Fahrzeugs ständig Dinge überprüfen und Anpassungen vornehmen muss, nur um sich am Leben zu erhalten, wird er ein Sklave der Maschine. Der Zweck des Cyborg, sowie seinereigene homöostatische Systeme, besteht darin, ein Organisationssystem bereitzustellen, in dem solche roboterähnlichen Probleme automatisch und unbewusst erledigt werden, wodurch der Mensch die Freiheit hat, zu erforschen, zu erschaffen, zu denken und zu fühlen", schrieben Clynes und Kline.

Das Papier wurde vor dem veröffentlicht der erste Mensch hat es ins All geschafft. Infolgedessen hatten Wissenschaftler keine Informationen über die langfristigen Auswirkungen der Raumfahrt auf den Menschen.

Obwohl Clynes und Klines Definition eines Cyborgs a Portmanteau von den Wörtern Kybernetik und Organismus, beinhaltet Wesen mit beidenorganisch und biomechatronisch Körperteile, cEinige Definitionen des Begriffs können auch Menschen mit Herzschrittmachern oder einem implantierbaren Kardioverter-Defibrillator umfassen, da die Geräte den synthetischen Rückkopplungsmechanismus verwenden, um die Person am Leben zu erhalten.

Merriam-Webster definiert einen Cyborg als bionischer Mensch, wobei „bionisch“ biologische Fähigkeiten oder Leistungen bedeutet, die durch elektronische oder elektromechanische Geräte verbessert werden.Modifikationen wie Hörgeräte oder künstliche Hüften können als Technologie angesehen werden, die Menschen hilft, ihre Fähigkeiten zu verbessern. Allerdings bieten Hörgeräte und Herzschrittmacher keine übermenschlichen Fähigkeiten, daher ist es fraglich, ob es zutreffend ist, solche Menschen als Cyborgs oder Bioniker zu bezeichnenMenschen.

Definition eines Cyborgs von Oxford Reference jedoch ging über das Implantat hinaus. Es bezeichnete den Cyborg als ein hybrides Wesen: halb Mensch, halb Maschine eine Zusammenziehung von „kybernetischer Organismus“. Das Konzept wurde von a aufgegriffen. Die Anthropologin Donna Haraway im Jahr 1985, um die verschwommenen Grenzen zwischen dem Organischen und dem Technologischen als radikale Herausforderung des biologischen Essentialismus zu untersuchen.

In ihrem Aufsatz Ein Cyborg-Manifest, beschreibt sie den Cyborg als einen kybernetischen Organismus, ein Hybrid aus Maschine und Organismus, ein Geschöpf der sozialen Realität sowie ein Geschöpf der Fiktion. Haraway beschreibt die Idee eines Cyborgs als einen Organismus aus Technologie, Biologie, Kultur, und Politik. Es wird verwendet, um die Hauptunterschiede zwischen Körper und Geist, Körper und Maschine und männlich und weiblich zu untergraben.

Haraway hat sich selbst zum Cyborg erklärt, zu einem vollkommen technologischen Körper, der dem Cyborg, den wir in Filmen sehen, nicht ähnelt", im Interview mit kabelgebunden.

Hier, Interessante Technik | wissenschaft-x.com vertieft sich in den "kybernetischen Organismus", der repräsentiert eine radikale Vision dessen, was es bedeutet, ein Mensch zu sein in der westlichen Welt im späten zwanzigsten Jahrhundert.

Menschlicher, nicht weniger

Die 1990er Jahre galten als Beginn der Cyborg-Ära, und im Denkprozess der Forscher auf diesem Gebiet war eine Verschiebung erkennbar, in der sie Cyborgs eher als Knoten in Netzwerken betrachteten.

Kevin Warwick, ein emeritierter Professor für Kybernetik an der University of Reading, England, wo er in den Bereichen künstliche Intelligenz, Steuerung, Robotik und Cyborgs forscht, erhielt 1998 sein erstes Implantat, einen einfachen RFID-Chip Radio Frequency Identification, der unter der Haut seines Arms platziert wurde.Er erhielt den Spitznamen „Cyborg“, erst nach dem zweiten Implantat im Jahr 2002, das in sein Nervensystem integriert wurde und die Möglichkeiten der Humanbiologie erweiterte. Mit dem Implantat konnte er sich mit Computern verkabeln, über das Internet Roboter auf anderen Kontinenten steuern und wahrnehmenUltraschallwellen.

"Es ist wie eine Supermacht, die dein Gehirn plötzlich kontrollieren kann" warwick erzählt Live-Wissenschaft. Später verband er sein Nervensystem mit dem Nervensystem seiner Frau Irena Warwick, nachdem auch ihr Elektroden in die Nerven ihres Arms implantiert worden waren.

Es gab den Warwicks Fähigkeiten, die sie als Menschen nicht besaßen.

Hier ist die Definition von Clynes und Kline sicherlich sinnvoller.Für Clynes war die Schnittstelle zwischen dem Organismus und der Technologie nur ein Mittel zur Erweiterung der menschlichen Erfahrung, laut The Atlantic . Ihre erste Definition stand unter dem Abschnitt mit dem Titel: „Cyborgs – Frees Man to Explore.“

Der Cyborg war nicht weniger menschlich, sondern mehr.

"Der Zweck des Cyborg, sowie seines eigenen homöostatischen Systems, ist es, ein Organisationssystem bereitzustellen, in dem solche roboterähnlichen Probleme automatisch und unbewusst erledigt werden, und dem Menschen die Freiheit lässt, zu erforschen, zu erschaffen, zu denken,und zu fühlen", schrieben Clynes und Kline.

Verbesserte Kräfte und erhöhte Wahrnehmung

"Cyborg"-Künstler Neil Harbisson und Mond-Ribas abonnieren Sie eine leicht veränderte Denkweise.

„Für mich hat ein Cyborg zu sein nichts mit dem Körper zu tun. Sie haben vielleicht viele Implantate, betrachten sie aber nicht als Organe in Ihrem Körper. Ebenso könnten Sie keine Implantate haben, aber eine inhärente Verbindung zur Technologie spüren und sich identifizierenals Cyborg. Die Frage hier ist, wie stark ist Ihre Beziehung zur Technologie? Verändert sie Ihre Realität? Wenn ja, dann sind Sie ein Cyborg", sagte er in einem Interview mit Interessante Technik | wissenschaft-x.com.

Farbenblind geboren, Harbisson hat eine Antenne implantiert in seinem Schädel das nimmt Farben jenseits des normalen menschlichen Spektrums wahr: er kann Infrarot und Ultraviolett hören. „Farbwahrnehmung gibt mir eine neue Realität, und ich kann Farben wahrnehmen, die das Auge nicht erkennen kann. Die Antenne ist eine Möglichkeit, neue Reize aus der Realität zu gewinnen. Ich kann jetzt malen, was ich höre“, erklärte er. Nach aStreit mit dem britischen Passamt, das die Antenne nicht zu seinem Passbild machen ließ, kämpfte Harbisson einen Kampf, der schließlich zu seinem Sieg und seiner Ernennung zum weltweit erster gesetzlich anerkannter Cyborg.

Ribas, ein Avantgarde-Künstler und Choreograf, entwickelte „Seismic Sense“, ein Sensor, der bei einem Erdbeben vibriert. Nachdem sie ihre seismischen Sensoren nach sieben Jahren herausgenommen hatte, sagt Ribas, dass sie sich für die längste Zeit wie ein Phantom-Cyborg gefühlt hat, ein Begriff, den sie geprägt hat. „Ich konnte die Vibrationen der seismischen Sensoren noch am längsten spüren“, sagt sieerzählt Interessante Technik | wissenschaft-x.com.

Harbisson und Ribas sind auch Paradebeispiele für Menschen, die keine Verbindung zur Technologie fühlten, bis sie selbst eine wurden. „Meine Perspektive änderte sich, als ich an die Kunsthochschule kam und in den Kontext zeitgenössischer und experimenteller Kunst kam. Als ich aufhörte, Technologie als eineWerkzeug und selbst zu einem wurde, begann ich es anders zu verstehen. Es kann unsere Sinne öffnen und uns helfen, uns auf eine Weise wieder mit der Natur zu verbinden, die wir uns nie vorstellen konnten", erklärte Harbisson.

Ribas führte aus, dass sie eine distanzierte Beziehung zur Technologie hatte. „Anfangs ging es nie darum, ein Cyborg zu sein, sondern ein Mittel zum Erkunden und Experimentieren. Ich hatte diese kaleidoskopische Brille, die mir helfen würde, nur Farben zu sehen, nicht Formen. Dann,Als Choreografin wollte ich Bewegung auf verschiedene Weise erforschen. Also entschied ich mich, seismische Sensoren zu implantieren", sagte sie.

„Sobald ich das tat, war die Verbindung ziemlich tiefgreifend. Es fühlte sich großartig an zu spüren, wie lebendig der Planet ist. Am wichtigsten ist, dass die Technologie in mir ein Bewusstsein für die anderen Formen der Existenz verwurzelt hat. Meine Wahrnehmung der Realität war erhöht“, siegenannt.

Ribas fügte hinzu, dass sie sich ständig verändert. „Im Moment bin ich schwanger und mein Partner und ich arbeiten an einer Technologie, die ihm helfen könnte, das Wachstum des Babys zu hören. Er wird Zugang zu diesem neuen Sinn haben und eine Verbindung aufbauen.“sagte ein sichtlich aufgeregter Ribas. In der Zwischenzeit testet Harbisson einen Prototyp, der den Lauf der Zeit spüren wird.

Evolution liegt in unseren Händen

Im Interview mit Die Zeiten Israels, Yuval Noah Harari, Dozent an der Hebräischen Universität Jerusalem und Autor von Sapiens: A Brief History of Humankind, sagte, dass wir tatsächlich an der Schwelle einer Revolution stehen.

„In den kommenden Jahrzehnten wird zum ersten Mal in der Geschichte die Menschheit selbst eine radikale Revolution durchlaufen. Nicht nur unsere Werkzeuge und unsere Politik, sondern auch unser Körper und Geist werden durch Gentechnik, Nanotechnologie und Gehirn-Computer-Schnittstellen verändert. Körperund Köpfe werden die Hauptprodukte der Wirtschaft des 21. Jahrhunderts sein", sagte er.

Harari sagte auch, dass unsere Vorstellung von der Zukunft hauptsächlich eine Welt beinhaltet, in der Menschen mit uns identisch sind, aber intelligentere Technologien wie intelligente Roboter und Raumschiffe genießen, die mit Lichtgeschwindigkeit reisen.

„Das revolutionäre Potenzial zukünftiger Technologien besteht jedoch darin, den Homo sapiens selbst zu verändern, einschließlich unseres Körpers und unseres Geistes, und nicht nur unserer Fahrzeuge und Waffen. Das Erstaunlichste an der Zukunft werden nicht die Raumschiffe sein, sondern die Wesen, die fliegenihnen", sagte Harari.

Die heutigen „Cyborgs“ sind jedoch auch der Meinung, dass sich die Menschen noch nicht mit der Idee abfinden müssen.

Warwick hat sich von der Aufrüstung seines Körpers mit Technologie zurückgezogen. Obwohl er ein weiteres Implantat nicht ausschließt, ist er enttäuscht von den ziemlich langsamen wissenschaftlichen Fortschritten, die Menschen als Cyborgs gemacht haben, seit er unter das Messer gelegt wurde. Laut Warwick, seinem CyborgExperimente kamen akademisch nicht richtig in Fahrt, und seine Kollegen akzeptierten seine Arbeit nie vollständig.

Er erwartete, dass inzwischen viele Menschen Implantate in ihren Gehirnen haben würden. „Wir haben niemanden, der das tut, was wirklich enttäuschend ist.“ warwick erzählt Live-Wissenschaft.

Sowohl Harbisson als auch Ribas schwingen mit dem gleichen Gefühl mit. „Angst ist wahrscheinlich ein Faktor. Und die Revolution dauert länger, als ich dachte. Geld ist keine Voraussetzung, da ein paar Technologiestücke ausreichen, um unsere Sinne zu öffnen. Wir könnensehen, wie Studenten und experimentierfreudige Menschen zu Cyborgs werden. Sie haben keine Angst davor, ihren Körper zu verändern", sagte Harbisson.

Ribas weist darauf hin, dass einige Aspekte der Implantat- oder „Cyborg“-Technologie von der breiten Öffentlichkeit als nützlich anerkannt werden.Gehirn-Computer-Schnittstellen sind Teil von assistiven Technologien das Gehirnsignale lesen und in Befehle für ein Ausgabegerät übersetzen, das die Intention des Benutzers ausführt. Menschen mit eingeschränkter Motorik können Roboterprothesen bewegen oder Computer mit ihrem Verstand bedienen. Mittlerweile gibt es Neuralink, die Firma von Elon Musk, Entwicklung einer neuronalen Schnittstellentechnologie, Einsetzen von Mikrochips in die Gehirne der Menschen. Die Technologie könnte helfen, neurologische Störungen zu untersuchen und zu behandeln.

„Die Menschen haben die Vereinigung von Technologie mit dem menschlichen Körper aus medizinischen Gründen akzeptiert, aber nicht aus künstlerischen oder experimentellen Gründen. Glücklicherweise wird die neue Generation, glaube ich, mehr Möglichkeiten des Experimentierens finden, und das hält mich optimistisch“, siesagte. Harbisson und Ribas betrachten die Implantierungstechnologie als künstlerisches Statement und schufen die Cyborg-Stiftung im Jahr 2010 um Menschen zu helfen, Cyborgs zu werden, die Rechte von Cyborgs zu verteidigen und Cyborg-Kunst zu fördern.

Wird es in der Zukunft nur noch Cyborgs geben? „Hoffentlich nicht, denn Vielfalt ist essentiell“, sagte Harbisson. „In der Zukunft werden wir vielfältige Realitäten und Zukunft haben, gepaart mit der Freiheit, ein Cyborg zu sein. Wir haben möglicherweise eine Reihe verschiedener Arten, diejenigen, die zu 100 Prozent organisch sind, diejenigen, die vollständig Cyborgs sind, diejenigen, die genetisch verändert sind. Vielfalt in der Zukunft wird nichts im Vergleich zu dem sein, was wir jetzt haben.

Eine solche Wahl wirft auch Fragen auf. Wenn sich Technologie und Schnittstellen verbessern, werden die Fähigkeiten, die Cyborgs besitzen, irgendwann die Regeln und das Gefüge des sozialen Lebens verändern? Was passiert mit 100 Prozent organischen Menschen? Werden sie an den Rand gedrängt? Nur die Zeit wird es zeigen.